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”模式，既是政治思维方式，亦是社会行动规范；既是宇宙秩序，亦是道德精神；既是王权专制，亦是宗教崇拜。这个宗教秩序以一种完备形式存在于世俗社会，即使在宗教领域，它也被其“公共”特性所制约，如“公庙”、“...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090971328.html
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自然崇拜有四种：地、水、火、风。 人类依地而居，大地能够生养万物，感激礼拜，渐渐的拟人化、人格化，就产生了中国民间“土地公”的信仰，土地公庙，到处都有。也有人拜石头，如“泰山石敢当”。张良遇到...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014848135.html
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发生一些事情。佛教戒律中，“砍伐鬼神村”犯波逸提罪，就是不要去惊扰鬼神居住依附的地方，不令他们嗔恼。 好多年前，那时靠近圆山的中山北路还是属于台北县，要拓宽时，因为要拆建一间土地公庙，死了好几个工人，...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014848136.html
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〈从比较宗教学观点谈朝圣进香〉，《民俗曲艺》25 温振华 1984年 〈北港妈祖信仰的中心形成初探〉，《史联杂志》4 林美容 1987年 〈土地公庙----聚落的指标：以草屯为例〉，...
蔡婉婷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205759753.html
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和的名字更为熟悉，如西马东海岸“丁嘉楼”地区之马来村内有“三保公庙”，东马之古晋有一条路被命名为“郑和统帅路”。考古学家认为，南洋各国有“伊斯兰教”是因为郑和把“可兰经”传入有关。郑和下南洋和西洋的...
蔡明田 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22325665771.html
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”。自是，庙宇于漳、泉之间，台人多建庙祀之。或称大道公庙、或称真君庙、或称开山宫，名异而实则同也。’
广泽尊王 广泽尊王全号为“威镇忠孚惠威武烈保安广泽尊王”，又称保安尊王，此外，尚有郭圣公、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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里：大道公庙，红毛时建。”②此为台湾现存资料中所提及之唯—一座寺庙，也是被台湾佛教界公认的当地最早的寺庙。台湾佛教学者认为，有关这一寺庙的历史记载，除了可以确定目前为止台湾佛教存在的最早时间之外，还...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383953068.html
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，据《台湾县志》记载：“在广储东里：大道公庙，红毛时建。”②此为台湾现存资料中所提及之唯—一座寺庙，也是被台湾佛教界公认的当地最早的寺庙。台湾佛教学者认为，有关这一寺庙的历史记载，除了可以确定目前为止...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063458935.html
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修建的神祠。元代以前多称武庙、关公庙，明清之后多称关帝庙。最早的关帝庙建于何时，今天已难以考证，但有一点是确信无疑的：关帝庙作为关公信仰的活动中心和舞台，是伴随着关公信仰的产生而出现的。关公信仰“形成于...
张虎生
|佛学论文|因明|五明|
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公共”特性所制约，化分出“公庙”、“公社”、“官社”、“国社”等等宗教形态，还伴随着国家权力的分化、调整，直接被纳入了国家权力的统理层次。（4） 这个被崇拜的“天命”或“天帝”、“天意”，常常体现为...史上的公与私》，见《公与私的思想史》，东京大学出版社2001年，第37页。 3参刘泽华、张荣明等著《公私观念与中国社会》，“公天下、家天下与私天下”，中国人民大学出版社2003年，第299页。 4公庙...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283660192.html